• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: материалы (список заголовков)
22:58 

aka Айша
08:17 

Как узнать ведьму

aka Айша
http://arzamas.academy/materials/257
Как узнать ведьму

Как следует поступать добропорядочным англичанам, желающим уберечь общество от ереси
и колдовства, если они живут в XVI или XVII веке

Текст Ольга Тогоева




Женщины в костюмах ведьм отмечают Хеллоуин. США, 1910 год
© Transcendental Graphics / Getty Images / Fotobank
читать дальше

@темы: Перевал, материалы

14:54 

aka Айша
23:07 

aka Айша
www.archive.org/stream/klondikemanualfo01bram#p...
Клондайкское руководство для золотоискателей, 1897

archive.org/stream/klondikechicagor00chic#page/...
Книга старателя, Чикаго, 1897

www.ourroots.ca/e/toc.aspx?id=2959
У. Огилви, Юкон. Начало. 1913

@темы: ссылки, материалы

10:29 

Список фелоний по Гаррисону, 1574

aka Айша
взято отсюда http://www.em-england.ru/history/shistory/148-crimeseng.html

причинение вреда “вассалам принцев”
охота ночью с раскрашенными лицами и с забралом
изнасилование или умыкание женщин и девушек
заговор против людей “принца”
кража имущества стоимостью свыше 40 шиллингов
угон лошадей в Шотландию (в Уэльс, значит, можно?)
содомия
кража соколиных яиц
колдовство, волшебство, ведовство
заклятье на оружие
срывание крестов
заклятье
брань
распространение клеветнических законопроектов (поддерживаю!)
убийство путем отравления
дезертирство солдат с поля боя (опа, а вот тут неожиданно, что оно идет по общему праву и как фелония, а не как "тризн" и по военному праву)
фальшивомонетчество (А Барннет в 1304 его квалифицирует еще как "хай тризн", смягчение нравов, однако)
все преступления квалифицированные как “praemunire” Под последним термином первоначально подразумевалась поддержка верховенства папской юрисдикции в Англии. Однако впоследствии под ним понимались любые преступления, за которые полагалась конфискация имущества и тюремное заключение.
присвоение “чужих записей”, т.е. очевидно чужих письменных документов,
захват имущества умершего человека его слугами
кража скота
разбой на королевских дорогах, на море или в жилом доме,
спускание прудов
кража кошельков
кража оленей в ночное время
подделка монет, доказательств (судебных – В.М.), “хартий” и письменных документов (очевидно корпоративного характера – В.М.),
и различные другие преступления, которые автор “не столь сильно запомнил”.

@темы: материалы

09:48 

Анатолий Фиолетов (Натан Шор)

aka Айша
Не архангельские трубы —
Деревянные фаготы
Пели мне о жизни грубой,
О печали и заботах.
Не скорбя и не ликуя,
Ожидаю смерти милой,
Золотого «аллилуя» [так! — Коммент.]
Над высокою могилой.
И уже, как прошлым летом,
Не пишу и не читаю,
Озаренный тихим светом,
Дни прозрачные считаю.
Мне не больно. Неужели
Я метнусь в благой дремоте?
Все забыл. Над всем пропели
Деревянные фаготы.

Его цитирует Катаев в книге "Алмазный мой венец". Оказывается, если поискать, то оно есть целиком.
Я-то думала, что там только один ключик к МиМ - про деревянные фаготы как сниженный образ труб страшного суда, ( => Фагот).
Ан и сам-то лг явно ходит в источниках Мастера.

@темы: МиМ, материалы

10:41 

Для себя, в копилку

aka Айша
08.05.2014 в 16:53
Пишет Шано:

Введение
Чтобы произвести впечатление на девушку, обычно говорят о высоком — о литературе или философии. Однажды юноша, ухаживавший за одним из авторов этой статьи (девушкой), признался, что прямо сейчас с удовольствием перечитывает «Анну Каренину».

— «Все смешалось в доме Облонских», — процитировала она и посмотрела на него, ожидая, что он понимающе улыбнется в ответ.

— Ну, до этого места я еще не дочитал, — извиняющимся тоном промямлил он. На этом они и расстались.

«Дом Облонских» — вторая фраза романа. Первая, как известно всем носителям культурного кода современной России, такая: «Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему». Обе фразы — часть общего знания, на которое опираются наши сегодняшние ценности, идеалы, представления о мире и т. д. Иначе говоря, часть общего культурного языка: обращаясь к нему в разговоре и получая реакцию собеседника, мы понимаем, о чем говорим и с кем разговариваем.


Задумавшись об этом, мы решили выяснить, есть ли у нас сегодня этот самый «общий язык», как и из чего он сложился. И провели опрос.

Мы просили респондентов назвать 20 книг, которые не обязательно являются их любимыми, но которые обязательно надо прочитать, чтобы иметь возможность говорить с ними «на одном языке». Было получено больше ста анкет. Возраст участников опроса — от 18 до 72 лет, география — от Калининграда до Владивостока. Среди респондентов журналисты, врачи, библиотекари, строители, инженеры, бизнесмены, программисты, официанты, менеджеры, учителя и т. д. Почти все либо имеют высшее образование, либо учатся в вузе. То есть мы опрашивали представителей интеллектуальной элиты, носителей того самого культурного кода России, если он существует.

К нашему удивлению, выяснилось, что он есть. Мы действительно говорим на одном языке. Вообще российское общество оказалось более однородным, чем мы думали.

читать дальше

URL записи

@темы: материалы, Расторжение договора

22:52 

Новогодний подарок леди или совет дочери

aka Айша
Георг Сэвил Галифакс, 1688 г.
Текст интересен тем, что его пишет человек, считающий себя "идеальным отцом", обращась к дочери, из которой планирует вырастить идеальную леди. Кодекс идеальных англичан 1688г. Я взяла главу про замужество, но есть глава и про выход в свет, но я до нее еще не дошла. Перевод, насколько я могу судить, полный и точный, хотя оригинал я смотрела по диагонали. Итак...
А да! Просим феминисток запастись успокоительным терпением. Это не пропаганда, а всего лишь очерк нравов семнадцатого века. Уж на что я чту традицию, и то регулярно закипала, каково же будет вам.

СУПРУГ
читать дальше

@темы: материалы

18:07 

К вопросу о некоторых реалиях Окситанской азбуки.

aka Айша
08.03.2014 в 12:21
Пишет Шано:



▼чтобы возбудить в себе вожделение, обвиняемый Эгидий (лат вар Жил) в больших количествах употреблял вина, известные в просторечии под названиями кларет и гипокрас. обвинительная Жиля де Рэ

▼рецепт гипокраса: на одну пинту напитка … возьмите три гро чистой и тонко помолотой корицы, один гро мускатного ореха или два, если хотите, полгро гвоздики и мелкого сахара шесть унций, и разотрите всё в порошок, и это следует всё положить вместе с вином в цедилку над горшком; помешайте и дайте стечь, и чем дольше будет течь, тем лучше, но он не должен выдохнуться
Taillerent, шеф-повара Карла VII
▸гипокрас - др.-греч. hypokras - вино с "королевскими" пряностями и медом.

URL записи

@темы: материалы, "Монсегюр"

23:33 

О ювелирах и постановлениях их цеха

aka Айша
www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/France/XIII/Re...

КНИГА РЕМЕСЕЛ И ТОРГОВЛИ ГОРОДА ПАРИЖА
Статут XI
О ювелирах и постановлениях их цеха


В Париже может быть ювелиром всякий, кто хочет и знает ремесло, лишь бы он работал по обычаям и кутюмам цеха, которые таковы.

Никто из парижских ювелиров 16 не может работать с золотом, на котором нет парижской пробы или с еще лучшим [золотом], и это [324] пробированное золото превосходит всякое другое, где бы оно ни обрабатывалось ..., не может обрабатывать в Париже серебро, если оно не такое, как английское (esfcelins) или еще лучше ..., не может иметь больше одного постороннего ученика, но из своей родни или родни своей жены, будь то дальней или близкой, он может брать столько, сколько захочет ..., не может иметь родного или постороннего ученика меньше, чем на 10 лет, если только ученик не обучен так, что он может зарабатывать в год 100 су и на свое питье и еду ..., не может работать ночью, если только эта работа не для короля, королевы, их детей и братьев или для парижского епископа ..., не должен ни пеажа, ни кутюмы за любую, относящуюся к его ремеслу вещь, которую он покупает дли продает ..., не может открывать свое горнило в дни апостолов, если они приходятся не на субботу, кроме одной мастерской, которую каждый по очереди открывает в эти праздники и по воскресеньям; и все, что заработает тот, кто открыл мастерскую, вносит он в кассу братства ювелиров, в каковую кассу вносят «божьи деньги», которые ювелиры выручают за товары, относящиеся к их ремеслу, которые они продают или покупают. И на все деньги этой кассы каждый год в день пасхи устраивают обед для бедных Парижского госпиталя.

Все эти установления ювелиры поклялись хорошо и добросовестно выполнять и охранять; если посторонний ювелир прибывает в Париж, он клянется выполнять все эти установления. Парижские ювелиры свободны от караула, но они обязаны другими повинностями, которыми обязаны королю другие горожане. Следует знать, что прюдомы цеха выбирают двух или трех прюдомов для охраны цеха, и эти прюдомы клянутся, что будут хорошо и честно охранять цех согласно этим обычаям и кутюмам; когда же эти прюдомы окончат свою службу, члены цеха не могут снова возложить на них обязанности по охране цеха раньше, чем через три года, если только они не пожелают этого по доброй воле. Если три прюдома находят в цехе человека, который делает изделия из плохого золота или плохого серебра и не хочет раскаяться, трое присяжных приводят его к парижскому прево, и прево наказывает тем, что изгоняет его на четыре или шесть лет, в соответствии с тем, что он заслужил.

@темы: "Монсегюр", материалы

17:15 

Женская занятость в средневековом городе

aka Айша
maiorova.livejournal.com/46384.html

Из книги Т. Рябовой "Женщина в истории западноевропейского Средневековья". Глава V. Женщина и труд.

§3. Женское ремесло и средневековый цех.

Появление и развитие городов серьёзно изменило общую структуру женского труда; женщины вовлекались в ремесленное производство, в котором оставили заметный след... Женщины занимались ремеслом в различных регионах Англии, Германии, Испании, Италии, но самая большая степень участия женщин в городской экономике приходилась на Францию. По Парижской налоговой переписи 1292 года среди всех облагавшихся налогом доля женщин составляла 15,4% (включая ремесленниц и вдов чиновников и купцов); по переписи 1313 года - 11,6% (Herlihy, 1990, р. 135).

В числе официально дозволенных для женщин ремесел по королевскому декрету 1364 года были различные стадии производства шерсти, шёлка и льна (традиционные женские занятия, начиная с раннего средневековья), пивоварение, выпечка хлеба, некоторые виды торговой деятельности, проституция. В действительности же сфера женского труда была значительно шире. В той же переписи 1292 года упоминались 172 профессии, которыми владели женщины (мужских профессий было, для сравнения, 325); в 1313 году эти цифры составляли соответственно 130 и 276 (Herlihy, 1990, р. 143).

О структуре женской трудовой занятости позволяют судить такие цифры:
197 женщин работали в качестве прислуги,
50 занимались торговлей вразнос,
46 были портнихами,
38 прачками,
20 занимались работами по шёлку,
13 были цирюльницами,
12 - нянями.
Данные переписи 1313 год показывают похожую картину (Herlihy, 1990, р. 146).

Перечислим ещё несколько наиболее распространённых среди женщин средневекового города занятий:
изготовление свечей,
обуви,
одежды,
галантерейных (например, шляп, перчаток) и скорняжных товаров,
скобяных изделий (иголок, булавок, ножниц и ножей),
продуктов питания.
Они держали постоялые дворы, таверны,
были ювелирами,
менялами,
уличными торговцами,
мойщиками,
привратниками,
банщиками,
акушерками,
врачами,
мельниками,
иллюстраторами книг,
переплётчиками и позолотчиками,
жонглёрами,
музыкантами и акробатами.
Сохранились упоминания даже о женщинах-кузнецах и каменщиках (Labarge, p.151-152; Shaher, p. 191-192; Herlihy, 1990, р. 146).

@темы: "Монсегюр", материалы

22:50 

Как стать еретиком за 12 шагов.

aka Айша
Как стать еретиком за 12 шагов.

Доктрина вальденсов.

1. Писание - единственный руководитель для веры и сердца.
2. Любой мужчина и любая женщина, изучающие Писание, могут проповедовать.
3. Благо, если службы ведутся на народном языке и каждый может обратиться к Библии.
4. Вера - дар Господень. Она совокупна с любовью к Богу и послушанием его заповедям.
5. Месса римского культа не стоит ничего.
6. Индульгенции не стоят ничего.
7. Чистилище - басни.
8. Все, что делается для умерших, - бесполезно.
9. Иисус - единственный заступник. Мы должны подражать святым, а не поклоняться им, ибо это идолопоклонство.
10. Римское духовенство исказило учение и таинства апостолов, не следуйте его примеру. Рим не имеет никакой власти.
11. Крещение - не более чем символ возрождения. Действительное крещение происходит тогда, когда ребенок обретает истинную веру.
12. Прелюбодеяние расторгает брак.


В следующем выпуске нашего подметного листка - вальденский "Символ веры" с комментариями. Coming soon.

ЗЫ. Милый, ты действительно хочешь в это играть?

@темы: материалы, "Монсегюр"

11:58 

Чем хорошая работа отличается от плохой

aka Айша
www.aesc.msu.ru/nauchnaya-rabota-shkolnikov-v-s...

Чем хорошая работа отличается от плохой

читать дальше

@темы: Лаборатория, Материалы

09:21 

Проект

aka Айша
В прошлом году мы с Ксото начали думать про организацию детской НИР в лицее. Самой симпатичной нам показалась идея школьного научного общества. Одна беда: школьные научные общества как правило снабжены строгими правилами, формализованными положениями и большими понтами. Я пока не готова отвечать и соответствовать. Поэтому я предлагаю назвать эту тусовку лабораторией или клубом. Это даст нам пространство для эксперимента и некоторую организационно-бюрократическую выгоду.

Когда мы с Ксото обдумывали концепцию, мы решили, что эта лабораторию должна иметь двухлетний курс. Первый год тратится на выработку исследовательских навыков и умений, второй - на их прикладное и самостоятельное использование. Тривиум и квадривиум.
(продолжение следует)

Продолжение, на которое вчера мне не хватило времени в пути.
"Тривиум": методология написания научной работы (тов. Ли), методы анализа и интерпретации (Ксото и Мим), библиография (Ли, я и нужна будет помощь Леголаськи, как нашего человека за границей). Курсы читаются модульно, а не семестрово, имеют обязательную практическую часть. Степень серьезности этих практик - на усмотрение профессора. ;) Профессор имеет право обзавестись ассистентом и скидывать на него не-лекционную работу.

"Квадривиум": то, что было некогда группой "А4", задуманная Ксото аналогичная группа по искусству, кикоинские чтения, КОТ. (Как я предполагаю, это будут М.А.А., Е.Р., Костя Гейн, Ксото ... ну и кому еще не лень работать с уже подготовленными детьми)

Жесткой непреодолимой границы между первым и вторым годом конечно не будет, но должна быть разница в полномочиях, авторитете и т.п.
Денис предлагал плюсом озорную/игровую составляющую, экзамены на знание священных текстов Стругацких и Умбертоэка, линейку званий от исследователя первого круга до ... ой вот уже не помню. Но это, на мой взгляд, уже зависит от контингента и их чувства юмора.


Вот теперь можно дополнять, попроавлять и предлагать. Скелет - вот он. Я придам ему методически выверенную позу и представлю на кафедре.
Хотелось бы начать тривиум уже в этом году.
запись создана: 26.09.2011 в 16:21

@темы: Лаборатория, Материалы

Бел-горюч камень

главная